Однако ...
Mar. 2nd, 2016 11:45 amОригинал взят у
hasid в Фашистская диета
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Интересно, как в фашистский период в Италии коренным образом менялась кухня.
В 1920-30-е там стала цениться мобильность, худоба населения, а значит - лёгкая пища. Идеи футуристов Филиппо Маринетти и Джузеппе Преццолини являлись основными. С одной стороны они отвергали культ "жирной Болоньи" - т.е. потребление мяса и мясных продуктов. С другой - культ макарон с томатной пастой, основу пищи бедняков того времени.
"Пусть итальянцы не помышляют превратиться в кубический массивный свинцовый груз. Мы добьёмся подвижности и лёгкости итальянских тел. Воинственному народу не подобает есть волглую вязкую пищу. Защитники пасты таскают эти свинцовые ядра, эти комья теста в желудке!", - писал Маринетти в своём Манифесте в 1932 году.
Макароны были признаны символом пассивности и тяжеловесности. Но причиной тут были не только футуристические взгляды фашистов. Было и экономически выгодно перейти на хлеб, т.к. он изготавливался из твёрдых и мягких сортов пшеницы (а паста - только из твердых с Юга Италии, к тому же твёрдой пшеницы не хватало, и её приходилось импортировать).

Вторая альтернатива мясу богачей и пасте бедняков - рис. Национальная рисовая ассоциация была в первых рядах "фашистской революции". Фашистское правительство Италии в благодарность за поддержку осуществило грандиозный план поддержки рисоводов - осушение заболоченных целинных земель, на которых стала выращиваться эта культура (заодно избавились и от малярийных комаров в этих местностях).
"Хлеб, рис и овощи - вот основа диеты настоящего фашиста", - писал Джузеппе Преццолини.
Однако эта фашистская кулинарная идиллия длилась недолго. Вторая Мировая война внесла свои коррективы - недостаток любого, даже по фашистской диете питания. Тогда же распространилась идея "Кто чересчур много ест, тот грабит Родину!". С хлеба и риса пришлось переходить на каштановую муку.
Поставки твёрдой пшеницы для пасты американская оккупационная власть начала осуществлять в 1946-47 годах, это стало символом окончательного крушения фашистского режима.
В 1920-30-е там стала цениться мобильность, худоба населения, а значит - лёгкая пища. Идеи футуристов Филиппо Маринетти и Джузеппе Преццолини являлись основными. С одной стороны они отвергали культ "жирной Болоньи" - т.е. потребление мяса и мясных продуктов. С другой - культ макарон с томатной пастой, основу пищи бедняков того времени.
"Пусть итальянцы не помышляют превратиться в кубический массивный свинцовый груз. Мы добьёмся подвижности и лёгкости итальянских тел. Воинственному народу не подобает есть волглую вязкую пищу. Защитники пасты таскают эти свинцовые ядра, эти комья теста в желудке!", - писал Маринетти в своём Манифесте в 1932 году.
Макароны были признаны символом пассивности и тяжеловесности. Но причиной тут были не только футуристические взгляды фашистов. Было и экономически выгодно перейти на хлеб, т.к. он изготавливался из твёрдых и мягких сортов пшеницы (а паста - только из твердых с Юга Италии, к тому же твёрдой пшеницы не хватало, и её приходилось импортировать).

Вторая альтернатива мясу богачей и пасте бедняков - рис. Национальная рисовая ассоциация была в первых рядах "фашистской революции". Фашистское правительство Италии в благодарность за поддержку осуществило грандиозный план поддержки рисоводов - осушение заболоченных целинных земель, на которых стала выращиваться эта культура (заодно избавились и от малярийных комаров в этих местностях).
"Хлеб, рис и овощи - вот основа диеты настоящего фашиста", - писал Джузеппе Преццолини.
Однако эта фашистская кулинарная идиллия длилась недолго. Вторая Мировая война внесла свои коррективы - недостаток любого, даже по фашистской диете питания. Тогда же распространилась идея "Кто чересчур много ест, тот грабит Родину!". С хлеба и риса пришлось переходить на каштановую муку.
Поставки твёрдой пшеницы для пасты американская оккупационная власть начала осуществлять в 1946-47 годах, это стало символом окончательного крушения фашистского режима.