Советские предрассудки, ... , в первую очередь, национальные и расовые, при демократии укрепляются..

Очень интересный анализ на примере русской эмиграции в Германию..

Оригинал взят у woelfhen в Расщепление на псевдоэтнические группы – характерная черта последних волн русской эмиграции, 70 – 90

Originally posted by dmitrij_sergeev at Националистические предрассудки русской эмиграции в Германии

Пять лет назад, в 2007 году,  прочел на восточно-европейском конгрессе в Берлине - http://www.iccees-europe.de/ - доклад о национализме и расизме среди советских эмигрантов. Общая тема секции, организованной Андреасом Умландом, была - российский правый экстремизм и национализм.
Я его тогда же выкладывал - http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/42435.html

Всполмнил о нем в связи с расистским шабашем, который в последнии три дня разыгрался в блогах Сумленного, Гейши и еще некоторых идейных борцов за  священные принципы расовой теории.   Получилась прямая иллюстрация к докладу.

Давно уже не наблюдал такого пароксизма массового невежества.   Мне еще тогда некоторые из коллег не верили, что идейный расизм среди советских интеллигентов - обычное и естественное дело.  Хотя сейчас перечитал и думаю, что смягчил ситуацию. Все еще хуже.

............................................................................................................................................................

Националистические предрассудки русской эмиграции в Германии

Массовая эмиграция советских граждан в Германию началась в 1989 году. Сегодня их количество превышает три миллиона. Появилось много русских газет и журналов. Наросла культурная среда. Русская эмиграция стала проявлять общественную активность, выступать с призывами к объединению и борьбе за свои права.
Фактически мы стали свидетелями интереснейшего социологического эксперимента – около одного процента населения огромной тоталитарной страны переехали в цивилизованную демократическую страну с мощной системой социального обеспечения и получили возможность к неограниченному и естественному самовыражению. По тому, как ведут себя эмигранты в Германии, можно судить о всем населении России, если бы оно было избавлено от экономических, политических и финансовых проблем.

Эмигранты привезли с собой множество предрассудков. Отсутствие правового и демократического опыта, отрицательный социальный опыт, отношение к социальной помощи как к бесплатной и законной кормушке, ложное представление о своей и чужой истории, ксенофобия – все это естественный результат советского воспитания и советской школы. Нечто похожее произошло и с жителями бывшей ГДР. Они тоже автоматически стали эмигрантами, хотя никуда и не уезжали. Общественные предрасудки лечатся интеграцией в цивилизованной общество и временем. Но не все. На некоторые чисто советские предрассудки эмиграция в демократические страны, как ни странно, действует стимулирующе. Они не встречают общественного сопротивления и приобретают весьма причудливые формы.

Один из них – национализм. Насколько серьезна проблема, можно судить по тому, что с точки зрения самой эмиграции русских эмигрантов Германии практически нет. Есть две конкурирующие группы, русскими себя не считающие и не называющие – одни «русские евреи», другие «русские немцы». И у тех, и у других, единственный родной язык в абсолютном большинстве – русский. И те, и другие чаще всего обижаются или удивляются, когда их называют русскими. И те и другие разрабатывают и практикуют соответствующую национальную идеологию и национальные чувства. Обе группы отличаются друг от друга не культурой, а происхождением.
Немецкое государство игру фактически поддерживает. Выражением „русские эмигранты“ пользуются только журналисты. Немецкие чиновники видят перед собой две национальные группы с разным юридическим статусом – „немецкие переселенцы“ и „еврейские контингентные беженцы“. Хуже всего этнографам. Изучать „русских евреев“ и „русских немцев“ как два отдельных народа – бессмысленно. Объединить их в один объект изучения – значит стать врагом сразу и тех, и других.

Для человека, окончившего западную школу, трудно понять как люди, говорящие на одном языке и не имеющие никакой иной культуры, кроме общей для всех русской, могут принадлежать к разным народам. Для человека, воспитанного в СССР это естественно. Во внутреннем советском паспорте была графа «национальность». Этот чисто советский термин не имеет никакого отношения к «западным» понятиям «Nation» или «Nationalität», означающим «гражданство». Советская «национальность» юридически означает «принадлежность к народу», но фактически указывает только на происхождение человека и никак не связана с его реальной культурой. Эту запись в советском паспорте человек автоматически наследовал от родителей.
( Read more... )